由孟子休妻想到继承传统

摘要

由孟子休妻想到继承传统舒忠教授，山东大学教授、博士生导师，山东亚太礼学文化研究院院长；中韩礼学培训实践基地副主任；德国波恩大学、韩国庆星大学客座教授；山东大学当代文化发展研究中心主任；山东大学战略管理研究中心副主任。主讲古文观止、大学、孟子、楚辞等。（以下是

由孟子休妻想到继承传统

舒忠教授，山东大学教授、博士生导师，山东亚太礼学文化研究院院长；中韩礼学培训实践基地副主任；德国波恩大学、韩国庆星大学客座教授；山东大学当代文化发展研究中心主任；山东大学战略管理研究中心副主任。主讲古文观止、大学、孟子、楚辞等。

（以下是舒忠教授应《联合日报》杨记者邀请所写的文章）

2014年9月12日，我们召开“第二届孟子文化国际学术研讨会暨礼学学术研讨会”，《联合日报》的杨记者与会采访，并邀我写写孟子。这的确给我出了一个难题：思孟学派为代表的儒家是关于社会文化秩序建设的实践性学问，向来是以实践理性为特色的东方文化核心内容，即，修身养性，厚德践行。这就涉及到一个“传统”的问题。

我以为，一个国家不能脱离自己的国情去搞现代化，而传统就是最大的国情。比如日本和韩国，现代化很发达，但依然保留着浓厚的日本和韩国传统，可谓之有日韩特色的现代化。这本来是一个非常简单的道理，但在历史过程中，当一个自诩为先进的民族和国家忽然变得落后挨打时，就会产生价值怀疑，对自己的传统失去信心，中国就是如此。

中国从九十五年前五四运动的打倒孔家店，到文革打倒“孔老二”，在长达半个多世纪里，从国家的思想脉络来说，差不多一直在反传统。改革后，虽然不反传统了，但也不认为传统对国家发展有什么价值。但这种情况，或许在今后会有所改变。

9月25日，在孔子诞辰2565周年的纪念会上，习近平出席发出了回归传统，复兴传统文化的号召。他在5000余字的讲话中，高度肯定了儒家思想和传统文化的“当代价值”，指中国优秀传统文化富含丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，可为人们认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，也为道德建设提供有益启发；对待传统文化，要坚持古为今用、以古鉴今，善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。这一讲话，无疑会使一部分重视传统的知识界人士和国学派感到振奋。

从全球的视角来看，在中国经济突飞猛进的今天，全球的中国态度里缺乏对中国文化的情感消费和尊敬，仿佛中国的文明史不是五千年而是改革开放后的近30年。不能怪西方人误解我们，轻视中国文化资源的正是我们自己。一方面仗着沉睡中的文明及经典妄自尊大，一方面趋附西方所引领的文化潮流，这是大多数国人所选取的文化姿态。目前我国的大众文化渲染淫逸,对社会风气有极大的腐蚀作用，对青少年的成长十分不利，而文化批评的力量却格外薄弱。这是值得我们检讨的。

那么，“传统”中的智慧到底如何“今用”呢？讲一个孟子休妻的故事，希望大家能得到启迪。

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人）。是孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”，并首提“心性论”用实际行动践行儒家的学说。

有一次，孟子的妻子独自一人在屋里做家务，因为家里没人，她并没有像当时社会规范按《礼经》中要求女人下蹲时不能叉开双腿，必须双腿并拢，而是叉开着腿舒舒服服的蹲在地上。孟子回家，未曾敲门就匆匆进屋，一眼看见妻子这个样子，大怒。旋即跑到母亲屋里向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”

孟母疑惑，说：“媳妇贤淑，是什么原因让你要休妻？”

孟子说：“她不讲礼仪，不守妇道，叉开腿蹲在地上。”

孟母问：“你怎么知道的？”

孟子说：“我亲眼看见的。”

孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”

孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

在孟子生活的时代，“三礼”既是孟子们的“传统文化”，这个“传统”是先学做人，后学做事。而中国近现代的教育无论是模式和理念都是师承西方，先学欧美日，后模仿苏联，改革开放以来，教育趋向于多元化。在多次的教育革新后，我们对自己的教育传统却缺乏科学的认识和挖掘，同时，现代教育的弊端也日益显露，如重视传授知识和实际技能，对人的道德价值重视得不够；注重理性，却疏忽人的情感。道德修养和归属感的缺失，是目前教育最大的失败之处。

所以我想，如何继承和发扬中国传统文化中优秀的部分，的确是一个任重道远的问题。

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