中秋月夜，共拜清辉（内附：祭月妙文）

“月饼”起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

祭月

祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀后，民间就缺少了祭月的消息，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，祭月成为皇家的专利。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明嘉靖皇帝年间为祭月修造的，在此地祭月的礼制，明清均沿袭下来。

随着社会的发展，也逐渐影响到民间。仿照古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

中国传统的祭月，一般是以家族为单位的，参加祭月的人中选一名主祭(统领工作)，一名赞礼(相当于主持人)，若干执事(主祭的助手)，一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。按照传统，月亮属于阴，故而“男不拜月，女不祭灶”。所以男子一般担任赞礼、执事协助祭月。

礼学书院祭月祝文

岁在丙申，仲秋良辰；礼学书院，执事同仁。

天清地旷，共瞻玉轮。设祭迎月，秉礼正襟。

白露珠光，云消星隐。秋虫呢喃，水波粼粼。

亘古消逝，惟此太阴，纷扰世风，哀我众人。

且得闲日，共酌古今。广寒风冷，蟾宫桂馨。

清辉松下，犬吠遥闻。琼瑶金盏，佳肴玉珍。

高朋对坐，檀香静焚。告祭仙灵，兹呈斯文。呜呼哀哉，伏惟尚飨！

最后赠诗祝福：

今夕何夕高月圆，把酒又逢知己谈。

不为东坡问月语，且挹清辉对君筵。

在这特殊的日子里送上我们最诚挚的祝福，祝您：中秋快乐！心想事成！

山东亚太礼学文化研究院敬赠

丙申年八月十五